程知曰：此为汗后，未经误下，心中痞□，水饮搏聚者，立治法也。病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也，发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六故也。
有卫外之阳，为周身荣卫之主，此阳虚，遂有汗漏不止，恶寒身疼痛之证；有肾中之阳，为下焦真元之主，此阳虚，遂有发热眩悸，身□动，欲擗地之证；有膻中之阳，为上焦心气之主，此阳虚，遂有叉手冒心、耳聋及奔豚之证；有胃中之阳，为中焦水谷化生之主，此阳虚，遂有腹胀满，胃中不和，而成心下痞之证。其人口燥渴心烦，是里热已大炽。
伤寒发汗，若吐若下，解后，设表里俱清，自然胃和思食而愈。又妙在温覆令一时许，□□微似有汗，是授人以微汗之法也。
阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。 心乃脾之母，以炒盐补心。
汗出虽多而热不退，则邪未尽而正已大伤，况里虚为悸。 热多者，谓肌之热邪甚，故佐以石膏。
岐伯曰∶腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。 越婢治有热者，故方中君以石膏，以散阳水也；小青龙治有寒者，故方中佐柯琴曰：两青龙俱治有表里证，皆用两解法。