曰体肥，曰痰盛，曰不渴，则宜燥也可知矣，故以南星主之。 再看口中燥润及舌苔浅深，盖舌为心苗，应南方火，邪在表则未生胎，邪入里津液搏结则生胎；而滑胎白者，丹田有热，胸中有寒，邪在半表半里也；热入渐深，则燥而涩，热聚于胃则黄，宜承气及白虎；若热病口干舌黑，乃肾水刑于心火，热益深而病笃矣。
香附开气郁，苍术燥湿郁，抚芎调血郁，栀子解火郁，神曲消食郁。 痢疾初作，里急后重，肠胃中有积滞者，此丸主之。
气血虚弱，故以芎、泽兰养其血，人参、甘草补其气；外感风邪，故从荆芥疏其风；风邪去，气血生，则神清矣。盖以升麻能引诸药同入阳明也。
谓阳毒乘脉之虚而陷入之，便壅结而为核，留连于肉腠之间，正此疫毒疙瘩之谓也。 谵语者，阴邪乘于心，神无所主也。
或由湿热、或由虚寒，大抵热者多而寒者少。 许学士云∶留而不去，其病则实，故用驱风养血之剂兼而治之。
虚者，肾精不足也；寒者，命门火衰也。 后人师其意，则有防风通圣、参苏、五积诸剂。